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调侃，令人忍俊不禁，但掩口窃笑之余，我们又不禁低头深思：烦恼确实是“都市生活”的主基调，“都市人”的烦恼沉浸于其日常生活的方方面面，这在古今中外概莫能外...
陈坚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20530762996.html
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逞英雄，那个做好汉，看看两发白，年年容颜变， 曰月像抛梭，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗嗟叹， 自想年少时，不把修行辦，得病想回头，阎王无转限。 马上放下手，回头未为晚；也不论是非，也不把家辦， ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20553963045.html
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提出五种方式：低头视地，不得蹈虫，不得左右顾视，不得唾佛前地，不得中住与人语。绕塔一般以三匝为常见。(5)礼塔：即礼拜佛塔。《僧祗律》说：“人等百千金，扫用行布施，不如一善心，恭敬礼佛塔。&...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015963196.html
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的境界我都已经知道了，我现在不需要做了，这个时候佛陀还会出现教训他。你看看，上到七地菩萨，下到一个一点都没有接触佛教的人，同样可以受到佛的教育。《法华经》说：若人举一手，或复小低头，以此供养像，渐见...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112563443.html
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在似存似亡的犹在、对此，实在道不清楚、说不明白；着实体察身体，肢体诸处皆能感知、可感觉肢体似已失重、无支撑之累，动身、扭腰、仰低头、抬举手，均似悬浮在空中，身躯像被徐徐充盈暧流般的海绵絮状物，轻悠悠...
宋世春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21115663449.html
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。何处不是在教导您佛法的心要呢？”崇信低头久久无语……。 道悟禅师这时开口便说“要见性，直下便见；再去思索，即偏差啊！”崇信当下开悟。 修行不离生活，离开生活就难以悟道。行住坐卧，动静语默，何处...
释达观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21235163700.html
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汝行食来，吾为汝受。汝和南时，吾便低首。何处不指示心要？”崇信低头良久，天皇道悟又说：“见则直下便见，拟思即差。”崇信当下开悟了。擎茶、送饭等平凡的生命活动，只要人自己能直下承当生命的存在，即与道相契；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21290063897.html
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扩大南宗禅的传播范围。 由前面的分析我们可以知道，慧能是主张即心即佛，生佛不二的，这样不仅将崇高的佛拉向了人间，从彼岸拉向此岸，拉向众生自心中，取消了等级的差别，使原来低头屈膝的众生可以昂首挺立，赋予...
法 缘
|佛学论文|因明|五明|
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情有可原的话；第二句多缀的这个“台”字，使神秀无法自我辩护，只好低头认错。 身心的关系，佛性的有无形象都不是慧能、神秀交锋的要点。两者的差别关键在第三、第四两句。 在神秀看来，世界有净有染，要守净防染...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
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办，无愿不成” （《往事百语·心甘情愿》）。 就因为大师有不怕苦、不怕难，不向逆境低头的坚毅性格，甚至不觉难、不觉苦，不以困难为障碍的胸襟器识，因此愈是无情的打压，愈是横逆排空，反而更加激发他艰苦...
满义
|佛学论文|因明|五明|
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